很多(duō )人知(🆓)道巴塔(🐽)耶（乔(qiáo )(📒)治·巴塔耶(yē ) , 1897-1962）是怪才(🆖)。在热闹的(de )巴(bā )黎(🏴)文化圈，他的路(📿)数独特，有别於战后当(dāng )时(😎)强势的存在主义，為傅柯、德(🕖)希(🕯)达(dá )等(děng )下(xià )一代指(zhǐ )出(chū )新路。他比前卫更前卫(🥞)，颠(😚)覆主体性，追求(qiú )极(jí )致(zhì )(🥀)经验，不断(duàn )寻(🔊)找(💞)超越界限的缝隙：(🥁)搞神圣(🚨)人类(lèi )学(😞)（(🖲)差点演出活人祭祀(㊗)）、(🥔)参(💻)与(yǔ )超现实(shí )主(zhǔ )义运(🏂)动（但(dàn )跟(gēn )布贺东(dōng )决裂）、自(zì )创「(🈴)普遍经济」理(lǐ )论（超克「柜(😍)乏、累积」(🤳)的经济(jì )思想）、开(🤖)出(chū )(⚾)尼采新读(🗳)法（脱(❕)离黑格(💔)尔(ěr )体(tǐ )系）、建构异(🐾)质文(wén )化史、也创作争(🐨)议性(🥋)的情色「极限文本(📟)」。 《眼睛的故事》（眼睛的(de )历(lì )史 , 1928）是其中最早、最有名(míng )的(de )，生田耕作(zuò )日译(yì )為(wéi )《眼球(qiú )谭》。情节大(🚽)胆(dǎn )，讲十六(🕕)岁男(👗)女主角的(de )激(🔪)情与逸(yì )轨。叙述者说：「我只喜欢那些(xiē )被归类為骯脏(🈺)的」，超(👅)越放荡，欢庆荡尽与(yǔ )过(guò )剩。前半(👼)段，故事(🏡)包括在(zài )(🈸)彼此身上撒(🕵)尿、在(zài )死(🐇)人(rén )身(👆)旁交(jiāo )欢(🍉)等等(🏆)露骨描写。后半段，离(lí )开滨海家乡，到(🔝)西(xī )班牙之后，爱与(😄)死的(🐑)交缠更强化，在(🕤)暴力的斗牛场展现。 女(🌶)主角席(xí )梦娜(nà )享受用屁(pì )(🚔)股把蛋压碎的刺(cì )激，迷恋被屠斗(📛)牛(niú )(🏫)的睪(yì )丸(🥈)，她让「蛋」（oeuf）和(💽)「眼(🌄)」(🔭)（oeil）(💓)的声音意义(yì )互相流转(zhuǎn )。而(😎)西方思想(xiǎng )(❣)裡(lǐ )(🕶)，眼(🔘)睛(jīng )(🤬)作為理性之光的隐喻，也被(🐔)彻底颠覆。最后，席梦娜(📩)引诱、强(qiáng )(☔)暴、并和(🚄)同(🤩)伴一(yī )起勒(🤯)死年轻神(shén )父，甚(🎁)至(zhì )挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為(wéi )巴塔耶(yē )著(⚡)名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註(zhù )脚。 《眼睛的故事》故事简短，意(yì )象却极(jí )(⏸)强烈。它的x愛描述，不见得能挑(☕)起(🕎)情欲，反而(📜)会令人不安，因為「g门裡的眼(yǎn )睛」移动符号(hào )象徵的位置(🥐)，挑战文(🈶)明接受的极(jí )(🏜)限(🔅)，质疑意义(yì )的(de )可能性(xìng )。